ALL AGE CITY: Preparando ciudades para la Vejez...

En sólo 30 años más las personas mayores de 65 años pasarán de 500 millones a 1.300. Los ancianos mayores, es decir quienes tienen 80 años o más crecerán en cerca de un 200%. Es más, en el mundo pronto el número de personas con 65 años o más superará, por primera vez en la historia, al número de niños de 5 años o menos.

Estas cifras suponen un gran desafío para las ciudades, las cuales deberán adaptarse para acoger adecuadamente a la población más anciana.

Ante este hecho y como una manera de integrar a los ancianos desde el punto de vista espacial, económico y cotidiano nace el proyecto All Age City.

All Age City propone 10 transformaciones urbanas, con el fin de preparar a las ciudades europeas para este desafío.

Fue ideado por Andrés Jaque Arquitectos y Moho Arquitectos, en asociación con el Gobierno de la Región de Murcia y desde el Observatorio Para la Arquitectura y el Diseño Sostenible.

La primera etapa del plan All Age City: “urbanizar la vejez”, se empezó a implementar este año en la ciudad de Murcia, España, la cual será usada como ciudad piloto. La idea es crear una red de ciudades que integren estas políticas. Se espera que en 20 años más sean alrededor de 70 las ciudades pertenecientes a la Unión europea las que implementen el plan en su forma de construir y planificar.

¿Cómo hacerlo? ¿Más ascensores o más rampas de acceso? ¿Cómo crear espacios en que se de espontáneamente que los más jóvenes ayuden a los más ancianos? Son algunas de las respuestas que pretende dar All Age City.

Sin embargo el envejecimiento de la población, en un futuro no tan lejano, sí será una preocupación para los países que hoy se encuentran en vías de desarrollo. ¿Están nuestras ciudades preparadas?

TRANSDUCTORES. Pedagogías colectivas en red

Archivo relacional [Exposición] + Laboratorio pedagógico [Taller+Centro de recursos]
Proyecto dirigido por Antonio Collados y Javier Rodrigo

Del 1 de octubre al 28 de noviembre de 2010.
Innauguración 1 d'octubre a las 19.30h.
ACVic. Centre d'Arts Contemporànies. C. Sant Francesc, 1 08500 Vic T. +34 938853704




TRANSDUCTORES. Pedagogías colectivas en red pretende activar el trabajo de las prácticas y materiales presentados en el archivo relacional como un laboratorio pedagógico situado en el ACVic Centre d'Arts Contemporànies. Para tal propósito TRANSDUCTORES. Pedagogías colectivas en red se articula en torno a tres ejes:
- La presentación de cuatro casos de estudio incluidos en el archivo relacional del proyecto.
- La creación de un centro de recursos donde se recogen los materiales complementarios de los otros estudios de caso investigados en TRANSDUCTORES, así como un conjunto de publicaciones de los referentes de las prácticas y una programación de vídeos a la carta.
- Un taller abierto titulado “Estrategias para trabajar en el territorio” el objetivo es activar los contenidos del proyecto cultural TRANSDUCTORES en colaboración con diversas redes e iniciativas locales del entorno.

>Archivo Relacional. Exposición de casos de estudio.

- Fundada en 2005, AREA Chicago comprende tanto una revista como una serie de acciones y eventos. Ambas vías responden a una misión doble: la investigación en el campo del arte, la educación y las prácticas activistas dentro de la ciudad de Chicago, y la producción y fortalecimiento de redes de trabajo entre profesionales y activistas de base. En sus cuatro años de vida, AREA Chicago ha publicado nueve números de la revista y organizado más de cincuenta eventos públicos. Entre los proyectos que ha llevado a cabo destaca el Atlas Popular de Chicago, un conjunto de talleres para elaborar y mostrar mapas subjetivos de la ciudad, en los que se recogen historias olvidadas, deseos o problemas actuales. http://www.areachicago.org/

- En 2001, el grupo atelier d'architecture autogérée (aaa) emprendió una serie de proyectos autogestionados en el área de La Chapelle, al norte de París, en los que se promovía el acceso de los residentes de la zona a espacios infrautilizados para llevar a cabo una transformación crítica de los mismos. La serie comenzó con el establecimiento colectivo de un jardín temporal, denominado ECObox, construido a partir de materiales reciclados en un hangar que pertenecían a la RFF (compañía ferroviaria francesa), con el que se encontraron tras analizar los espacios abandonados que existían. El jardín fue progresivamente convirtiéndose en un laboratorio de producción cultural donde se sucedían actividades, discusiones, talleres y todo tipo de producciones materiales e inmateriales. http://www.urbantactics.org

- Andrea Meller, Damon Rich, Rosten Woo y The Center for Urban Pedagogy (CUP). El CUP es una organización sin ánimo de lucro dedicada a incrementar la calidad de la participación ciudadana en el planeamiento urbano y el diseño comunitario. Trabaja en temas como la construcción del medio ambiente, el espacio público, el arte, la arquitectura y la pedagogía.
Garbage Problems fue un proyecto de investigación desarrollado en 2002 en colaboración con la escuela alternativa City-As-School que indagó en el sistema de gestión de residuos de la ciudad de Nueva York ante la emergencia del cierre del vertedero de Fresh Kills, en Staten Island. http://www.anothercupdevelopment.org

- Aulagarden es un proyecto integrado en la batería de acciones llevadas a cabo desde Aulabierta, experiencia de diseño y construcción de una comunidad de aprendizaje y producción de conocimiento autogestionada por estudiantes de la Universidad de Granada. Aulagarden surgió con el fin de construir un jardín dentro de la universidad, un jardín en cuyo diseño, gestión y mantenimiento participasen directamente los estudiantes. Es a la vez una investigación abierta y una herramienta pedagógica, que aporta claves potencialmente extrapolables a otros contextos de la universidad y la ciudad.

>Taller “Estrategias para trabajar en el territorio”
Este taller articula el proyecto cultural de TRANSDUCTORES con diversas redes e iniciativas locales, como un espacio de aprendizaje colaborativo de forma abierta y participativa. El taller es una herramienta de trabajo para activar proyectos en el contexto de Vic y otras ciudades medianas; por ello, responde a un doble objetivo:
- Ser un punto de encuentro con diversos agentes, iniciativas y redes locales, de tal forma que se muestren sus trabajos en un proceso de diálogo con los casos de estudio presentados en Transductores.
- Presentar e intercambiar recursos y metodologías prácticas que posibiliten una discusión sobre estrategias y metodologías potenciales de trabajo en red en el territorio. http://aulabierta.info/aulagarden/

Líneas de trabajo del taller:
- Educación formal e informal: el papel de la escuela, la educación social y las pedagogías colectivas.
- La intervención en barrios y contextos ciudadanos: el rol del desarrollo y la mediación comunitaria, el trabajo en el espacio público y la intervención socio-cultural.
- El trabajo interdisciplinar de redes ciudadanas o de la sociedad civil: la articulación de las redes informales o de movimientos sociales y las formas de colaboración, resistencia o intervención respecto a las diversas instituciones de la sociedad.

Profesorado:
- Javier Rodrigo. Investigador y educador de arte. Ha trabajado en proyectos colaborativos y pedagógicos coordinando cursos, conferencias y seminarios para profesores, educadores y mediadores de arte.
- La Fundició. Cooperativa cuyo trabajo se sitúa en el cruce de la prácticas artísticas y culturales con la educación, entendidas como actividades controversiales. Actualmente su principal línea de actuación se fundamenta en propuestas colaborativas de continuidad con distintos colectivos, grupos de acción e instituciones. www.lafundicio.net

Fechas: 6, 17, 23 y 25 de Noviembre, 2010 de 18.00 a 20.30 h.

Dirigido a:
Profesionales de proyectos culturales, educativos, sociales, redes formales o informales que trabajen en el área de Vic, o sus alrededores, y que tengan interés en participar en procesos de aprendizaje colaborativo durante el taller y en el futuro con ACVic Centre d'Arts Contemporànies. También pueden participar estudiantes de ciencias de la educación, arte, diseño, arquitectura, ciencias ambientales u otros ámbitos interesados

A VISTA DE GOOGLE

Google Maps y Google Earth han abierto un nuevo sector al arte y al coleccionismo digital, el de las imágenes más curiosas captadas en sus mapas y, además, sirven de inspiración a nuevos desarrollos. Tres ejemplos a continuación.
La página A Vista de Google pone acento español en una colección que lo mismo recoge una piscina en forma de guitarra en Girona que una enorme imagen de Gulliver en Valencia, aunque predominan las islas paradisiacas, caprichos de la naturaleza y tejados de grandes edificios.

En el caso de WwwhatsNew, también en español, se selecciona una gran variedad de aplicaciones que utilizan Google Maps, por ejemplo, seis formas de seguir el rastro de la mancha de petróleo en las aguas de la desembocadura del Misisipi en el Golfo de México.

La página de Google Maps Mania recorre la Red en busca de sitios y herramientas con influencia directa de esta oferta del buscador: ciudades en 3D, juegos, el Tour por etapas con la situación de los favoritos en cada una de ellas, señalados constantemente por colores, y la manera de moverse virtualmente dentro de una iglesia holandesa, aunque gana el sector inmobiliario, es decir, la búsqueda de vivienda en Irlanda o Honolulú, o la búsqueda de hoteles baratos en sitios inverosímiles.

http://www.avistadegoogle.com/

ESPACIO PÚBLICO VIRTUAL: OBSERVATORIO DE REDES SOCIALES

Tca 2ªOla Observatorio Redes Informe PúBlicov2 (2)

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QUAM 2010 (VIC) Entre grietas. Ciudadanías y prácticas artísticas en código abierto

Ciudadanías y prácticas artísticas en código abierto

La ciudad en tanto que espacio público es lugar de acogida y de refugio, de negociación y de conflicto, de integración y expulsión, espacio para compartir y espacio para conquistar, de calidad de vida y de segregación, de creatividad y de destrucción, de pacto y de revolución, de tránsito y de residencia, de soledad y de colectividad. Es ante todo el lugar para ejercer como ciudadano de todos aquellos que habitan en ella.

Las prácticas artísticas que inciden en el espacio social están estrechamente vinculadas a la ciudad y a las políticas culturales y sociales. Todos estos elementos mantienen una relación de dependencia y de afectación mutua. Bajo esta premisa se plantea tratar el concepto de ciudadanía desde la perspectiva de las prácticas artísticas que trabajan en el espacio social, ya sea desde el ámbito de la acción, la representación o la participación, y en relación con otros agentes que hacen de la ciudadanía un tema de análisis en el contexto social y político.
La condición de ciudadanía está sometida al conflicto. El conflicto no existe si no hay conciencia de identidad, de pertenecer a un grupo concreto con unos objetivos sociales, culturales y políticos comunes. El cambiante escenario de nuestras ciudades con la presencia visible en el espacio público de la multiplicidad cultural y étnica, hace que la movilización social para redefinir la condición de ciudadanía alcance nuevos espacios de representación. La relación local-global, nacional-universal afecta a la lógica de la ciudadanía expandida y afecta, también, a las prácticas artísticas que buscan en la ciudad un lugar para la acción.

A menudo las prácticas artísticas y creativas sufren una falta de relación en el contexto social y una escasa presencia en el ámbito educativo, que no ayuda a resolver ciertos problemas antagónicos de comunicación de este tipo de prácticas con los públicos. El código abierto en este contexto se refiere a la posibilidad de modificar de manera compartida, de construir conjuntamente significados y representaciones en la complejidad mutable del contexto social de la ciudad.

Este seminario se plantea desde el cruce de dos perspectivas no siempre conectadas, las prácticas artísticas y las prácticas socioculturales. Las prácticas artísticas que señalan posibles vías propositivas, desde mostrar situaciones latentes, hasta aportar soluciones, promover estrategias u orientaciones aplicables y que pueden tomar forma en las políticas culturales o sociales. Las prácticas socioculturales interesadas en promover situaciones imaginativas para incrementar las relaciones interculturales o la comunicación entre las diferentes condiciones ciudadanas presentes en los espacios públicos contemporáneos.

Líneas exploratorias:
- Experiencias que plantean alternativas a la relación entre ciudadanía y prácticas artísticas.
- Prácticas artísticas en el espacio social, entre la interacción, la participación y la mediación.
- Los conflictos de la ciudadanía en el contexto social, cultural y político.

 mas info

ENCUENTRO ARQUITECTURAS COLECTIVAS

19-25 de Julio 2010, Pasaia (Gipuzkoa), Ziriza Etxea

Organizado por M-etxea, Lur Paisajistak, Recetas Urbanas, Straddle3 y Jaizkibia

Con la colaboración de Hiria Kolektiboa, Todo por la Praxis, Hackitectura y otros colectivos

Se celebra por primera vez en Euskadi el Encuentro Arquitecturas Colectivas, un Foro promovido por colectivos internacionales para debatir y reflexionar sobre la construcción participativa del entorno urbano. Las inscripciones a los talleres están abiertas en la web de arquitecturas colectivas.

EL ESPACIO PÚBLICO SEGÚN... MANUEL DELGADO

Espacio Público
Manuel Delgado
El País (05-09-2006)

De entrada, espacio público podría ser un instrumento conceptual que le permitiera a las ciencias sociales de la ciudad agrupar los diferentes exteriores urbanos: calle, plaza, vestíbulo, andén, playa, parque, muelle, autobús..., entornos abiertos y accesibles sin excepción en que todos los presentes miran y se dan a mirar unos a otros, en que se producen todo tipo de agenciamientos -microscópicos o tumultuosos, armoniosos o polémicos-, en que se dramatizan encuentros y encontronazos, luchas y deserciones, reencuentros y extravíos... Inmensa urdimbre de cuerpos en movimiento que nos depara el espectáculo de una sociedad interminable, rebosante de malentendidos y azares. Ese espacio sólo existe como resultado de los transcursos que no dejan de atravesarlo y agitarlo y que, haciéndolo, lo dotan de valor tanto práctico como simbólico.

Para el urbanismo oficial espacio público quiere decir otra cosa: un vacío entre construcciones que hay que llenar de forma adecuada a los objetivos de promotores y autoridades, que suelen ser los mismos, por cierto. En este caso se trata de una comarca sobre la que intervenir y que intervenir, un ámbito que organizar en orden a que quede garantizada la buena fluidez entre puntos, los usos adecuados, los significados deseables, un espacio aseado y bien peinado que deberá servir para que las construcciones-negocio, los monumentos o las instalaciones estatales frente a los que se extiende vean garantizada la seguridad y la previsibilidad. No en vano la noción de espacio público se puso de moda entre los planificadores sobre todo a partir de las grandes iniciativas de reconversión de centros urbanos, como una forma de hacerlos apetecibles para la especulación, el turismo y las demandas institucionales en materia de legitimidad. En ese caso hablar de espacio siempre acaba resultando un eufemismo: en realidad se quiere decir siempre suelo.

Afín a esa idea de espacio público como complemento o guarnición para los grandes pasteles urbanísticos, hemos visto prodigarse un discurso también centrado en ese mismo concepto. En este caso, el espacio público pasa a concebirse como la realización de un valor ideológico, lugar en que se materializan diversas categorías abstractas como democracia, ciudadanía, convivencia, civismo, consenso y otras supersticiones políticas contemporáneas, proscenio en que se desearía ver pulular una ordenada masa de seres libres e iguales, guapos y felices, seres inmaculados que emplean ese espacio para ir y venir de trabajar o de consumir y que, en sus ratos libres, pasean despreocupados por un paraíso de amabilidad y cortesía, como si fueran figurantes de un colosal anuncio publicitario. Por descontado que en ese territorio toda presencia indeseable es rápidamente exorcizada y corresponde maltratar, expulsar o castigar a cualquiera que no sea capaz de exhibir modales de clase media.

Entre esas dos visiones se debate hoy esa nueva disciplina que en arquitectura atiende al diseño de exteriores. Por un lado los imperativos que marcan conjuntamente el mercado y la política obligan al arquitecto a afinarse en la producción de espacios que sean a la vez vendibles y vigilables. Para ello se le tienta con ofertas que pueden espolear su tendencia a convertir la obligación de crear en pura soberbia formal, de la que el producto suelen ser espacios tan irritantes como inútiles. Frente a las tentaciones de una ciudad hecha poder y hecha dinero, el arquitecto puede hacer prevalecer, en cambio, lo que quede en él de voluntad de servicio a la vida, es decir a eso que ahí fuera se levanta y se desmorona sin descanso, la actividad infinita de los viandantes, las apropiaciones a veces furtivas, a veces indebidas, de los desconocidos.



Manuel Delgado es antropólogo.
Martes, 05 Septiembre, 2006

SI NO EXISTE EL CARRIL BICI... SE DIBUJA

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OCUPACIÓN ESPACIO PÚBLICO: PARQUE INFANTIL

Multiples Recorridos y Circulaciones, usos infantiles  del espacio público.

LA SUBVERSIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO

En los pueblos y ciudades existen muchos solares abandonados, huecos urbanísticos desaprovechados, esperando ser intervenidos... 
La opinión de los vecinos, que son los usuarios reales, frente a la inspiración de estudios de arquitectura...

LA FALTA DE ESPACIO PÚBLICO ALIENTA EL VANDALISMO

Turistas agotados en busca de un descanso. Usuarios del Bicing. Pakistaníes vendiendo latas de cerveza. Camareros ahuyentando a los sin techo que piden limosna en las dos terrazas del lugar. Y agentes de la Guardia Urbana pendientes de que los skaters no rueden por la plaza dels Àngels de Barcelona, donde solían hacerlo hasta que el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA) se convirtió en punto de interés turístico. Situaciones similares se viven en el resto de capitales, donde los bares tienen preferencia a las canchas de baloncesto.
La ciudad como mero escenario de intercambio mercantil, progresivamente privada de sus espacios públicos, sometida a una imparable especulación urbanística y cargada de símbolos de poder, constituye el escenario propicio para el vandalismo. Así lo pone de relieve el estudio El vandalismo como fenómeno emergente en las grandes ciudades andaluzas, editado por el Centro de Estudios del Gobierno regional, que detecta un incremento de la violencia juvenil contra bienes públicos y privados.

"Ciudad mercado"

Dicha subida, según el estudio, supone un "claro indicador de exclusión social" derivada de la falta de expectativas que impone a la juventud la llamada "ciudad mercado", cada vez más orientada al turismo en detrimento de la comodidad del ciudadano. En resumen: una juventud sin alternativas de ocio y poco espacio disponible muestra una mayor predisposición a percibir la ciudad como un espacio ajeno contra el que es lícito cometer actos de violencia.

Las conclusiones del estudio del Gobierno andaluz pueden extrapolarse a todas las ciudades neoliberales, según sus responsables. "La ciudad cara, inhóspita y difícil de disfrutar para quien no opta al consumo genera vandalismo", opina Francisco Aix, investigador del Departamento de Sociología de la Universidad de Sevilla y coautor del estudio, realizado a partir del número de alertas por actos vandálicos comunicadas al 112 y reforzado con entrevistas a policías, bomberos, servicios de emergencias y jóvenes de hasta 30 años realizadas entre 2005 y 2008. En toda Andalucía, se pasó de 574 llamadas al 112 en 2005 a 3.303 en 2008.

Francisco Aix, no obstante, puntualiza que el interés del estudio es fundamentalmente sociológico, ya que la definición cuantitativa del fenómeno es difícil, más aún por la integración en el 112 de llamadas que antes se realizaban a otros números de emergencias, como el 061 y el 062. "Pero sí es evidente", explica, "que los disturbios de 2005 en la periferia de París y su enorme proyección mediática generaron un efecto llamada en todas las ciudades analizadas".

Una voz reputada en el debate sobre la crisis del modelo de ciudad, el urbanista Jordi Borja, señalaba ya en 2001 que el fenómeno actual "no se trata de una crisis de la juventud [...]. Se trata de una crisis de sociedad, que excluye a una parte de los que representan su futuro", señala Borja en el texto La ciudad como desafío, realizado dentro de un proyecto educativo en Gijón.

fuente: Periódico Público 

P.F. / Á.M. / A.M.V. / P.R. SEVILLA / BARCELONA / MA 10/07/2009 

Artefacto Mupi instalado en la vía pública de Estambul, fue grabada la reacción de los peatones vándalos.
la temática es la violencia de genero y la interactuación del individuo.